第三百六十一章 旅馆与统计学(2)(2 / 2)

“然后还有一个关键,就是以极其专业的伪科学来为它的教义背书。”艾丽丝在纸上写下“科学”二字,然后问道“你觉得科学的意义是什么?”

“问我吗?”

“嗯。”

孙苏合仔细斟酌了一番说道“科学从不考虑终极意义。这话好像是尼采说的。科学不意义啊。科学描述现象,解释原理,比如说爱因斯坦的质能方程ec21,我们可以用它造原子弹,但它不会告诉我们什么人生道理,也不会告诉我活着有什么意义。科学不意义,或者说它根本不考虑意义,意义应该是哲学或者宗教的范畴。”

“你说的没错,这就是问题的关键所在。”艾丽丝在“科学”二字旁边又写上了“意义”两字。

“在这个时代,绝大多数人生来就被教育,科学就是真理,科学的就是正确的,科学几乎成为一种新的宗教。当传统宗教的神明在科学面前失去威严之后,科学成为了新的神。可是科学有了神的地位,却不能像神一样可以告诉人类万事万物的意义。这个局限性不是科学的局限,而应该是人类的局限,科学可以不需要意义,但是人类却需要意义。”

艾丽丝说着不禁笑了起来,“科学告诉我们月满盈缺是地月位置的变动,我们学完这些知识之后仍然会迫切希望从中得到一些启示,一些道理,一些意义,月满盈缺,人世无常,月满盈缺,盈不可久。科学不这些,而人类需要这些。尤其是当我们心中有所迷茫的时候,更是需要有人一个意义来为我们指导人生。”

“这个基达山静修会用宗教为人类意义,用精心设计的伪科学来窃取科学的强大影响力为教义背书,然后再用效果直观的静修正面反馈,将玄之又玄的教义变得直观可视。当这些被人用巧妙的手段有机地结合在一起的时候……”

艾丽丝将纸上写着的名词用一个圆圈圈住,然后双手一拍,“啪,一个强而有力的洗脑模式就此诞生了。”

孙苏合对着那张纸静静看了半响,沉吟道“可是如果单单只是这样的话,那这个基达山静修会也算不上多邪吧。当然,利用伪科学骗人这点我是不能苟同的。但即使如此,说实话,以这个标准来看,有些正经宗教还要比它更邪一些呢。”