城隍庙的建肆没有很高大恢弘，简单的坐落，与寻常城隍庙一样，李山色生前本就是低调娴雅之人，想必死后，后世立像也不愿大张旗鼓吧。

这李山色的城隍庙格局简单，除去院墙之外，从正门看去，无非就是刻有城隍庙三个大字的牌匾，迈过正门，两侧是些稀松的花草树木，院中有一大鼎，三角的，鼎上铭文尽是些年轻人看不懂的篆刻，大鼎内有山土，山土取自五湖四海，不然烧香不灵，鼎的土是一位大修士取的，有这种玄而又玄的说法，来上香的人才络绎不绝，在加上关于李山色的说法，后世不断改编，让人心神往之。

这大鼎内的香早以插满，插满了就不能再插了，到了第二天清晨，来上第一注香的须得清理，这也是一个说法，便是做这些零零碎碎的事，能让福气自己聚来，若是在上头香，你便是今天的气运最足的那天，有了这么一个说法，大清早来此挣头香的人可不少勒。有些时候在离晨晓还有三四个时辰的时候，便有人来此等候，就为那头注香，讨个吉利。

绕过院中大鼎，便是那城隍庙的正庙了，上有短阶，只需两步就上去了，进去之后，首先引入眼帘的便是那李山色的石像，石像高八丈，在城隍庙里算是高大的了，石像刻画的是李山色在京中当官的样子，一袭官服，手持玉尺，面相柔和，有点略显愁意。一身正气的官服都压不住那刻进那对石眼里哀愁，好像类似李山色这种读书人都是这般一样，身负家国，孜孜不倦的读书，自然而然就养出一股书生气。

李山色的石像周围没有其他石像，按理一般的城隍庙，除了主城隍之外，还会配两个左右判官，判官之下便是左右城隍的护法，拢共五位石像，且这些石像都是曾经活在这个世道上的人，那左右判官，需得生前是衙府最杰出的判官才能伴其城隍左右，这样有邪祟作案，那石像内的点滴灵气会形成生前人的样子，惩罚邪祟，这就需要公证的判官来判其罪恶程度。

然判官之下的两位护法，就得功勋卓著的武将来做了，一般擒拿出手都是这两位武将出手。

这李山色的城隍庙，只留他一人，这也是当初建造时特有的说法，有儒家圣人出面言了两三语！便是那李山色一人可守一洲之平安，李山色的浩然正气，如浩瀚星辰，鬼邪皆退，不退者，皆神魂俱灭。

这也是李山色庙成，鬼邪皆之处逃避的原因，但是李山色又心有所念，念了一辈子了，周身的浩然正气皆入滨海城哪也不去。这是现在这个样子。就不太需要其他的判官前来辅佐，自也无需武将镇守。

这李山色的城隍庙除了石像之外，就在无其他物品，石像下原本是打算安几个香炉供案，还以放些祭祀和上香，但是曾放过案台，石像案台上插香，香不燃，放祭祀所用的一切物品会自动滚落案台之下，这也才作罢！撤去了案台。

其实李山色早以身死，魂飞魄散，至于魂飞魄散的原因，有大修士占卜过，当时那占卜的大修士直接吐血占卜不下去。因为凡人的魂魄会进入冥府，这是本道轮回，特别又是这李山色对天下有大仁之人，若是不出意外转世又必是人杰。但是李山色临死时喝完酒，死后魂直接自燃了，想必是自己所做，但不知是何原因！这些便是修士之间知道的密辛。

当时儒家接连有一二的圣人也都探查，但都无果，成为了遗憾，与那元以求的死一样，遗憾如秋禀冬雪般涌来。

所以这李山色的城隍庙，空荡荡的就一神像，除此之外别无它物，后院便是一些个铭刻的碑文，大多都是李山色生前的诗篇和一些游记。碑文刻碑不多却显尽一人一生之风华。

这些碑文自建庙起就与石像同在了，整座城隍庙都是千里来上香的人时不时会打扫一下，并无派专人在此看管，因为无需看管，这座城隍庙守了整个滨海城，滨海城的老百姓都愿意为其做些力所能及的事，