一声巨响，把李晓婷吓了一跳。看来想熟练运用储物戒指装较大或者较重的物品，还要学会御物之法。

李晓婷研究完储物戒指的使用方法，又将注意力放在了其他几样物品上。

李晓婷将竹简与书册取出，大致浏览了一遍。

书册上记录着一种五行炼体之法，只不过需要达到筑基期才可以修炼。李晓婷感觉有点惋惜，不过书册上仓颉记录的一种关于人体的奥秘却引起了李晓婷的注意。

这则奥秘说起来与女娲抟土造人有关。

女娲之所以被封为生命女神，便是因为其掌握了水之本源。

女娲抟土才可造人，是因为土是人体的“表”，即皮肤，人体的皮肤接近黄土的颜色。所以华夏大陆之人才会自称黄种人。女娲又以自身的水本源化为了人体内的血与肉。

据仓颉书册中所记载，人体如同一座复杂精妙的阵法，是五行相生相克又相融的结果。

土化体表，水化血肉，金化为骨，木化生长，火化魂魄。

水与能量能促进树木生长，同样也能促进人的成长，所以人类需要通过吃饭、喝水、呼吸等等来获取外界的能量使自身成长，正是木之本源的特性。

而到了结丹期辟谷的修士，便可以直接将灵气转化为自身所需要的能量。但是所谓的辟谷也仅限于在拥有灵气的地方才能够做到。若是结丹期修为的修士长时间吸收不到灵气，也是需要通过普通人的方式来补充自身所需的能量。不然自身的元气消耗殆尽，等待他的同样的死亡。

而人之所以区别于草木，便是因为人拥有完整的魂魄，或者说草木的魂魄太过弱小。

正所谓“天出其精，地出其形”便是如此。

古人认为金木水土在大陆之上均能找到，唯独火是来自天上。雷电从天而降，可以引发大火，太阳同样在天上，也属火。

而火，代表着人的魂魄。五形之中木生火，木越多，火越旺。生命力越强，则魂魄越是强壮。

世人常说的人走如灯灭，便是此种道理。

人的死亡，便如同灯灭了一般。魂魄因没有生机的支撑而消散，导致人体逐渐失去温度，变得冰冷僵硬。

同样的，所谓的生命之火，亦是如此。

普通人，若是因挫折而情绪低落，一蹶不振，则容易引起生命之火衰弱，五行之力失衡，日久必成疾。若是魂魄长时间离开肉身，肉身则会枯萎腐烂，魂魄也会因此消散。

李晓婷仔细分析着仓颉书册中所阐述的关于人体五行的理论，结合着自身的实际情况，相信了七七八八。

而据李晓婷推测，若仓颉所说为真，女娲应该是带着某种使命来到的华夏大陆，不然怎会提前凑齐金木水火土五行本源之力，在华夏大陆上创造出各种生命，各种种族。

至于这么复杂的人体构造，为什么要在华夏大陆上创造生命，李晓婷便不得而知了。