人工智能这个概念这两年真的是如火如荼，实际智能不智能单说，至少这个概念是炒的炉火纯青的。

甚至延伸到了人工智能未来如果生出智慧会不会与人之间产生斗争的争吵之中，

在郭一看来，这完全就是杞人忧天，不过这也许就是概念炒作的一部分吧，要不，人工智能这个概念也不会在短时间内炒到人尽皆知的程度——在这方面，这一类的电影可谓是功不可没。

而实际上，现在的所谓人工智能，机器学习，本身就是一段其实根本算不上高明的程序。

稍微专业一些的人都知道，所谓的机器学习智能算法不过就是穷举最优解而已，仗着计算机以及超级计算机的强大算力来进行最优解穷举，依靠的就是海量的数据。

无法穷举的，比如说围棋，也是利用的近似最优解，靠着大量的数据和经验堆积起来的。

这些东西，跟“智”沾不上任何的关系。

就算未来科技迅速发展，人工智能真的生出了智慧，那机器就拥有了跟人斗争的先决条件了吗？

听了郭一的问题，林欣还真的陷入了沉思，随着科技的发展，关于未来机器人会不会与人反目成仇这个问题，虽然这还很遥远，只是出现在科幻片里，但哪怕只吵着玩儿，对这个问题的认知也是分为两派的。

有人认为这永不可能，当然，也有人认为也许会。

但无论怎样，大多数人其实是没有把这事儿当真的，就算要有，那也是几十上百年甚至更长时间之后的事情了，为了生活不断奔波的大多数人也没有闲情雅致去研究这个。

看着林欣思考的入神，郭一也是笑了“这个问题说起来很复杂，但只要想明白一个问题，也就迎刃而解了。那就是人和动物和机器三者的本质区别是什么。”

“人和动物和机器三者的本质的区别？”林欣疑惑道。

“是的，”郭一接着说道“机器和生命的本质的区别，也是我们未来研究可进化指令集和可成长芯片的一个导向性指引。

“这个问题我也思考了很久了。”郭一这样说道，这个问题他岂止思考过很久了，他甚至对人类的生命进程进行过一些推演，只不过没有什么进展罢了。

人和动物的本质区别是什么，主流的观点都认为是“能够制造和使用工具”。

为了可成长芯片的事情，先前郭一对此也进行过一番研究，但事实上，“能够制造和使用工具”这个界限其实并不清晰，而且这是一个哲学概念，并不是生物学概念。

也有观点认为，任何动物最本质的区别是是否拥有“意识”。但“意识”这个东西本身就又是一个说不清道不明的东西，意识的本质是什么，现代科学也没法解释呢。

郭一也是接着说道“在我看来，智能机器与生命个体最本质的区别就是是否能够产生‘欲’，而动物与人的最本质的区别就是是否拥有‘望’。

未来的智能无论如何发展，它的上限就是‘欲’，无论再强大的人工智能，再智慧的机器，它甚至可以模拟人类的思考和判断甚至是模仿决策，但最关键的就是这个‘欲’，是机器永远也不能产生的。

而“望”就更高级，指的是对未来的期待和展望，一般的动物一般也无法产生。

‘欲’是人类乃至各种生物斗争的最本质的原因。我的想法是，未来的机器是否产生智慧都不是最重要的，但唯有一点，那就是不能产生‘欲’。”

林欣也是了然的点了点头“从古至今所有的斗争，归根接地都是‘欲望’所引起的。”

“这你说错了，不仅仅是斗争，就连发展也是，如果没有欲望的产生，那是不会有现在的人类的。如果没有欲望的产生，也是不会有今天的科技发展与进步的。”

郭一接着说道“我刚才说的，未来的