题，墨非能够跟她瞎扯到天际，圆都圆不回来。

讲了半天，两个人实际上什么都没有交流上。

师妃暄内心是绝望的。

对墨非而言，什么以天下黎民为重，都是假的，说到底还是利益之争。

佛门看上了邪帝舍利，我墨非就要乖乖的双手奉上？

凭什么？

真当全天下都是你爹啊？

美不死你！

佛门选定了李世民为下一任天下之主，除非发生天崩地裂般的变化，不然就不可能改变主意。

那还有什么好说的？

佛门天然就是他和寇仲的敌人！

所以，师妃暄就算把话说出花儿来，就算以身饲魔，他墨非也不可能将邪帝舍利如此重宝交给师妃暄带走。

邪帝舍利可是能够培育出破碎虚空武者的至宝！

“既然墨非先生固执己见，那妃暄也无话可说。”师妃暄无奈起身，准备告辞，道“还望先生好生保管邪帝舍利，莫要让魔门中人夺了去。”

“妃暄要走也不妨，不过临走之际，我给妃暄一个忠告——慈航静斋莫要再插手王权争夺了。”墨非眼睛眯了眯，微微笑道。

师妃暄愕然。

她看着墨非，不解道“先生莫非对我佛门有所误会？”

“没有误会！”墨非摇了摇头，道“中原大地，无论如何，都不能将神权置身于王权之上，否则那将是整个华夏民族空前的大灾难，比蛮族入侵还要可怕的大灾难，慈航静斋多次插手中原王朝王权之争，已经有了几分自命不凡，将神权置于王权之上的趋势。”

墨非不反对佛教，但佛教也绝对不能直接代天选帝，树立至高无上的权威。

神权国度一旦成型，整个华夏都会陷入一片蒙昧之中，一个个活在梦中，觉得忍受完这一世的痛苦，下一辈子就获得幸福，每个人都不用拼死去奋斗，只要忍受当下就好，华夏民族再没有前途可言。

看看欧洲就好了，西罗马帝国崩溃，锅不就是在罗马教廷身上？不然为什么同样遭受蛮族入侵，王权大于神权的东罗马帝国尚存，西罗马帝国就崩溃了呢？

国家崩溃，外敌入侵只是外因，根本原因都在于自己软弱了。

在西罗马帝国崩溃之后，欧洲还陷入了一千多年的黑暗之中，不得解脱。

在这方面朱元璋就做得挺好，他是靠着白……明教的势力上位，但是上位之后，反手就将明教给斩尽杀绝，站在普通人的视角，朱元璋背信弃义了，站在整个民族的视角，朱元璋此举大功于华夏，不愧是华夏历史得国最正的一位皇帝。

人间神国，绝对不应该出现在华夏的土地上。

“先生确实误解了，慈航静斋绝对没有凌驾于王权之上的意思，只是秉持济世度人的心，为天下百姓选出真正的明主罢了。”师妃暄面色严肃道。

墨非笑了，道“人心隔肚皮，我不知道妃暄内心真正所想，但是我们就当妃暄是真心为了黎民百姓好了。可是怀着正确的心，就一定能够做正确的事情吗？太平道张角造反，原本也是为了受到门阀世家盘剥的百姓，可是结果呢？张角不但没有给天下百姓什么帮助，反而把他们拖入了无底深渊，死伤几百万、上千万的无辜平民。”

师妃暄眉头紧蹙，道“我慈航静斋和张角怎么相提并论……”

墨非挥了挥手，懒得和师妃暄争辩，道“将神权置于王权之上的后果，此方世界早有案例。在大隋极西之地的罗马……也就是大秦帝国，以教廷作为最高统治者，国家分崩离析，宗教搜刮无度，人民穷苦不堪。这些事情妃暄有机会，都可以去了解一下。”

“我不否认宗教有自己积极的一面，人类早期社会，宗教不仅承担了解释社会的作用，还具有巩固民众价值观，动员社会，规范行为的很大