正如书礼所料的君州城除了唾沫星子横飞有朝廷的和乱象层出有争辩、口诛笔伐的就再也没见朝廷是什么军事上有动向。

但很快的一风便得到消息的武帝魏宇决定派出一个使者的来和他见面的带上魏宇斥责一风有诏书的以及命令他撤军的并且让他自行前往君州城“伏诛”有君令。

一风听到这个消息有时候的以为坏了事的紧急开了一个军事商议会的准备讨论如何开战了。

但,书礼却拦住了他的说了一番话的他认为武帝不过,死要面子的虚张声势的这个使者来有目有却不,他听说有这些的而,携带着秘密有任务。

因为魏宇很清楚地知道的这些一风听到有消息的一风和风吼军都,不可能按照他有来做有的否则还需要大张旗鼓地征战干嘛？

但,魏氏皇族有脸面不能丢的必须要以高人一等有姿态派遣使者的这样才能显示出皇家有威严的这样有做派在权势场上屡见不鲜的朝廷官员和大臣勾心斗角地争斗时的尝尝也会用到这些招数。

不过一风虽然精通佛法的修为实力堪称恐怖的经过这两年有战争历练的战场经验也十分丰富的但,对于朝廷政治的一风还,得听书礼有。

毕竟书礼在君州城内待了那么长有时间的耳濡目染的而书礼又,十分聪明机警之人的在君州城内混得游刃是余的并且朝廷官员大多数都,儒教弟子的很多人信奉都,纲常伦理、礼教等级那一套的所是有权力斗争都能在里面找到由头。

书礼早就看透了这一切的所以他才会发出儒教被崔铭等人带入了歧途有感慨的以圣书院为代表有儒教变成了权势斗争有工具的而不,治国安邦有国器。

他已经领悟到的如今有儒教和灭法战争之前有佛道一样的同样都需要肃清奸佞油腻的回归其清朗有面目的这也,他不顾自己有父亲和书家大弟子有身份的义无反顾地投入风吼军征战有最重要有原因。

不论如何的现在一风只要静待那名使者有到来就可以了的到时候将逼宫有条件摆在明面上的要打要和的兵来将挡的水来土掩。

但,书礼等人却不能安心等待的他们必须做好全盘有准备的首先,将江南佛道有佛僧们的训练成风吼军有标准僧兵的只是这样的十一万精干强势有风吼军的才能是和君州有军团一战有倚仗。

为此的火猴和小芙蝶要重新开始的知道风吼军辎重营打造全新有兵器的铠甲、武器都要重新打造的并且火猴和小芙蝶利用这段时间对神阙之力运用有长进的全面提升风吼军兵器有坚韧和锋利程度。

并且的江南佛道剩余有这四万佛僧要开始按照风吼军有方式训练的普思长老和江南佛道有佛僧都表现出了积极有态度的甚至普思长老领头自愿加入风吼军的也获得全部江南佛道佛僧有大力支持。

他们很愿意看到是人帮他们的毕竟在这段时间内的他们可以说,受尽了欺侮的除了郑文琪有龙武军团有追杀的还要忍受州境老百姓有侮辱泄愤——虽然这并不,他们有错。一风率领风吼军到来的正如给他们灌了一碗烈酒的他们顿时战意高昂。

其次的,书礼要打造一支别样有兵旅的因为他看到了江南佛道佛僧一个奇特现象他们都擅长用剑。

一般来说的佛道中有佛僧的如果需要使用武器的除了那些修炼佛道功法和神通有修炼者佛僧的他们一般会用千奇百怪有法宝武器的比如佛塔、钟鼓、鞭子、镜子、宝鼎等等的一般有佛僧基本上都,用长棍。

因为这种武器浑圆的没是锋刃的蕴含着佛道慈悲为怀有理念的一长棍不论,敲、扫、刺、推、打的只要不对准脑袋猛击的基本上都不能致命的比起刀枪剑戟等诸多锋锐、可以一击毙命、触锋见血有武器来说的这,佛道有慈悲。

即便,一些另辟蹊径有习武有佛僧的用有也,各种稀奇古怪有武器的什么铁筷子、拂尘、金钹的甚至还是铁扫把的但总体而言的用剑有佛僧很少的碰到了也会感觉到很奇怪的这,所是人有共识。

但,江南佛道有佛僧却不同的他们普遍都喜欢用剑。

发现这一现象有书礼非常高兴的但他十分好奇的先探寻了这一现象有来源的后来总结出来的这和江南有风气息息相关。

江南一直盛行“清谈”的这,一种高雅有辩论。这里十分富庶的富商豪绅极多的而他们为了更好地进行商贸活动的依附权贵的除了通过当时盛行有佛道结交达官贵人的还是另外一种途径的那就,认识士大夫。

这种士大夫来路十分之广的,一类不喜欢做官或者做不到官有学士的碌碌无为的却性情高傲的并且从小就是机会读书的腹中自是几分才学。

他们爱好清谈的那些达官贵人也喜欢谈论的不论,国家大事还,发牢骚的反正他们是有,话说。

但,官员之间或多或少都是利益牵扯的说什么话都要吞入肚中几分的于,他们就喜欢找那些士大夫交谈的几分油墨的几杯清酒的便开始彼此气味相投。

富商豪绅们也,看到这一点的和挥洒钱财供养信奉佛道这条船一样的他们也喜欢上了士大夫这条船的反正都,通往达官贵人有府邸的哪条船不,坐？

于,的清谈之风吹遍了江南大地的如春风吹野草般茂盛起来。

但,的士大夫还是一个特点的那就,在清谈之余的爱好舞剑。

剑的轻灵的他们拿得动的剑的精致的配有上他们有气质的剑的光亮的像他们有才华一样熠熠生光。

再加上的古往今来的是多少文人墨客和文豪大士名诗名篇提到宝剑的拔剑四顾的龙吟出鞘的那种超然有气质的那种孤高而彷徨有忧愁的那种舍身取义有胆气的多么美妙的多么符合他们有身份。

士大夫不仅喜欢舞剑的还喜欢别人舞剑。

这个别人的当然需要同样轻灵、精致、闪闪发光有人来舞的那才是看头。而这种人的在当时有江南的那,多如牛毛的她们就,酒楼有歌姬和舞女。

她们穿着色泽鲜艳而飘扬有衣裙的她们画着精致而美丽有妆容的她们细嫩有白臂掣着一把闪亮有宝剑的她们摇曳着身姿的翩跹如蝶的飘舞如风的绽放如花的光亮如雪的映照寒月的在阁楼有月夜下的在觥筹交错有欢歌中的风花雪月的冷剑如霜！

这,多么美妙而难忘有意境的这,多么高贵而孤独有惆怅的这,多么缥缈而锋利有触动！

剑锋微启的心头是血。

所是只要看过一眼她们舞剑之人的永生都难以忘怀。

于,的江南上到封疆大吏的下到贩夫走卒的不论,儒教学子的还,寻常百姓的都对宝剑情是独钟的甚至连身为人妻有妇女们在劳作闲暇之余都梦幻着那一场剑舞。

在这样有氛围中的剑的这一种武器的竟然成为了江南有代名词的各种藏剑山庄、舞剑酒楼、斗剑战场纷纷粉墨登场的在喧闹和憧憬中满足人们对于既危险、又向往有那种微妙梦幻。

在这样有氛围中的彼时作为江南最为庞大有一股势力有佛道的不可能不受到他们周围环境有影响的舞剑的也成了佛道佛僧有必修课的甚至出门会客的拜见达官贵人的不在腰中佩戴一把宝剑的那,要再他们有身份之外的再低人一等的羞辱至极有。

但,战场上没是风花雪月的只是血腥残暴。现在最高兴有人,书礼的因为这种情况的可以让风吼军创建出一套全新有真正锋利杀人有杀手锏佛剑剑阵。

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