古时候桃树就是用来镇邪的，文中溪流边的桃树林更像是用来镇住另一个世界的阴气。

“阡陌纵横”的而“阡”古代有通往墓道的意思，一个个墓葬坑排列整齐。

尤其是“男女衣着，悉如外人”，如果是一个与世隔绝了好几代的人，与时代脱节，衣服穿着怎么会和外人一样呢？

唯一的可能性就是，这些都是死去的人，来到了这个地方，所以他们才会穿着生前的衣服。

那么后面的“便要还家，设酒杀鸡作食”那些食物很有可能就是祭拜逝者的贡品了。

这世外桃源记录的景象，更像是一种对逝者的缅怀，希望他们死后生活在一个与世无争，和谐共处，安然渡日的地方。

当然这些都是野史揣测，并没有确凿证据，但如果从镇灵师的角度而言，很多看似不可能的事情，只要幻化成为了灵器，那么就能解释得通了。

方才在溪流边，那条被卡在拱洞门口的渔船，那些从尸体上长出的桃树，在那个洞口一把桃木剑延展出根须形成了一个孔洞，上面刻画着“乾阳阵法”，专门克制阴气。

死去的北荒氏，大雪和小雪等人都活在这个地方，他们忘却了生前的记忆，不认识外人，在这个“和平共处”的地方还不能打架，一打架，双方就握手言和了……

似乎都在验证着这个说法。

妙妙打量着这个村庄，说道“这个地方阴气很重，而且似乎还十分厉害，你看天祖和仲夏两人好歹是化窍中期的高手，居然都被迫握手言和了，说明这件灵器绝对不是来自九州人或是执天者，而是龙脉自己制造的！”

空空想起了什么，惊呼道“啊，难怪了！如果这里是龙脉制造的世外桃源灵器，那么陶渊明记载的‘既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。’就解释得通了——”

空空眨了眨眼睛，继续说道“因为龙脉只有庚申日才会出现啊！”

武陵人离开世外桃源后，沿途做了标记，然后告之太守，太守派人来寻找，却已经找不到那世外桃源了。

那是因为，庚申日已经过去了，龙脉带着这个世外桃源离开了原地，所以他们才找不到！

“所以《世外桃源》记载的是武陵渔人在庚申日误闯龙脉之地，遇见一群死人村民在这里与世无争生活的故事？”妙妙总结道。