气入体，以及气体的周天循环精炼，甚至压缩灵力都是需要精神力的辅助。

所以对修士而言，体内的灵气浓郁程度跟自己精神力都是齐头并进的提升，灵力达到几阶，精神力便是几阶。

但大陆之大，确实也存在一些偏科的修士，如叶落，如唐桃符。

但偏科偏的如萧无道这般的绝对是史无前例的。

灵力与精神力应该是相辅相成缺一不可得。

不过七境之下却还是有些侧重，例如力魄境、气魄境还是以纳入灵气为主，精神力修炼为辅。

但三境以及三境之上对精神力的修炼就重视了起来。

因为气海基础一旦打好，之后除了继续壮大就是如何运用，这个如何运用精神力便起了很大的作用。

所以三境精魄境几乎就是以精神力修炼为主，因此又被称作小元神境。

三境之后便是四境海轮境。

四境更是对灵力运用的升华。

达到四境的修士便可做到罡气离体、剑气出体等神通。

而修士达到了五境脐轮境才算是彻底成为了传说中的仙人。

此刻吸纳的灵气完全可以维持修士的生命特征。

修士可以长时间不用吃喝，也就是所谓的不食人间烟火的辟谷境；

之后修士继续修炼便可将精神力化作元神。

此后便是拥有更多的神通好处。

最令人向往的一点就是，修出元神便是有了第二生命，即使肉身被毁，也可以通过夺舍再活一世。

至于之后的七境，萧无道也并未给叶落解释太多，可能是怕他好高骛远吧。

叶落看完自己脑海中的，也大致对自己以后的修行之路有了一个大致的方向，但具体修行起来，却又犯了难。

“大师兄，法决如何修行？”

“从哪个窍穴引气，引气入体后如何运行倒也说得很清楚，但却没说我如何感知外界的灵气，又如何将灵气引入体内。”

叶落老实的坦白道。

“嗯，刚修行都会有此困惑，这也就是天下宗门存在的意义了，保存先辈传下来的功法是其一，最重要的还是修行经验的传承。”

叶落对于大师兄的话再同意不过，类比一个民族的传承，其实纸制的传承只占很少的一部分，更多还是口口相传风俗文化。

毕竟历史书籍都是胜者书写的，单单这一点，就意味着这些典籍受书者的个人喜好影响很大，所以真正的文化传承因此失真，也在所难免。

“说到感悟外界的灵气，这就体现到灵根品级的重要性了。”

萧无道开始给叶落传授修行上经验。

“你现在要做的就是集中精神感悟你体内的灵根，感悟到细微到不能再细微，甚至细微到每一粒灵气长什么样。”

“等你彻底的将体内的灵根看透，便试着能不能在你周边寻找到相似的灵根粒子。”

“体内的灵根自然比外界的灵气浓郁了不下千倍万倍，所以即使你能一眼看清体内的灵根，也很难寻找到体外的灵气粒子。”

“我们宗门自然比不过那些大宗门占据的仙山灵地。”

“他们那里原本就灵气浓郁，感悟起来自然容易，修行起来更是事半功半。”

“但是！”

“老三你记住一点，灵气太过浓郁也并非都是好事。”

“你试想下，天天吃着山珍海味的富家公子，跟我们这些吃粗茶淡饭的莽夫比走路的话。”

“即使他们前期走的快些，但总归没有我们耐力足，早晚会被我们拉下的。”

萧无道的