不做，他图什么啊？换了郭某人，难道那安某人、秦某人，或者刘某人就是吃素的？

郭药师如今的心思，还是扑在如何迅速平息汴京太学之乱的烂摊子上。朝廷上关于对太学之乱中诸太学生领袖处以极刑的决定，其实也是暗藏许多不满。

这也罢了，终归?只是些暗流涌动而已。但是如今汴京之外的河北局面，情况却十分诡异。因为明教，又在河北之地死灰复燃了！

这件事情，才让郭药师如坐针毡。昔日东南之乱，波及五十二县。看着很快扑灭，但是其实对朝廷的打击，十分巨大。

甚至说朝廷北伐辽国的军事失败，都与方腊的叛乱有着莫大干系！

此前因为汴京太学之乱的牵连，刘豫出守大名府，任北道总管，辖大名、博州、恩州、开德府，与宗泽的河北宣抚司东西相列。

手下人马三万余人，分列四州，偶然一朝重臣也。以刘豫的资历、功劳，能力，想要做好这个差事，并不困难。

何况他的手下，也着实不少人才。关胜、刘猊、薛亨、刘复、刘经、郦琼、李成都是方面之将。儿子刘麟行事虽然不太得体，不过也一向宽厚待人，颇得众心。

何况最重要的是，还有此前刘豫在东南网罗到的明教内门势力，已经做大地方。虽然还上不得大台面，但是散落在民间，委实也是一支不容小觑的江湖势力。

这些明教的老班底，此前在东南被朝廷掘了根基，一度过得非常艰难。后来刘豫整治了朱勔，拿到圣教五法器，再出面张罗时，这些人自然都跟了过来。

等到刘豫出河北提刑时，就有不少明教人物被他撒下民间落脚，都在大名府各地传教，到如今发展出的河北教众就不下百万。甚至连宗泽的地盘上，都在和明社抢信众。

百万教众不算少了，明教内门又精于蛊惑，讲究渡劫成佛。所谓“杀人成佛”，杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，当真吸人眼球。

凭借这种蛊惑手段拉起来的教中“精锐”，也不下四五万众。这些教徒效忠的对象，自然就是明教教主刘豫了。所以，刘豫的人手真心不算差了。

明教《二宗三际》的教义，倡导光明，讲究众生平等。鼓吹光明战胜黑暗。这对于频频经历混乱、战火洗礼的河北民间来说，哪怕民间的乡绅、读书人，也要沉迷其中。

何况他们又在“众生平等”的口号下，经常做出“均平富”的举动，不断向那些豪强、大户人家“劝捐”，拿出钱粮财货救济贫众。

从这方面，就能看出昔日方腊和宋江的差别了。宋江只是在抢掠，民间大户畏之如虎，恨之入骨。方腊却是劝善，求得来生福报。这让那些民间大户掏出钱粮时，心情非常轻松。

“若有明使，出兴于世，教化众生，令脱诸苦”。等流域落户大名府后，新的“明教三尊图”也随之粉墨登场。

居中落座的明使，当然是教主刘豫了。旁边则是两位光明左右使，一如既往的三尊布局。左使乔道清与教主并坐，右侧居后右使，的却是刘豫的侄子刘猊。

乔道清可是明教内门的核心人物，他原本在教主俞道安麾下效力，精通幻术，绰号“幻魔君”。昔日永宁山一战，初出江湖的洪七一战成功，倚天长刃斩首俞道安。

那一战杀得乔道清魂飞魄散，受伤后仗着地利熟悉潜出永嘉。此后再逃到平江，又在内门信众的推荐下执掌明教的日常诸事。

因为他的能力、资历、经历突出，所以刘豫对他十分信任。此前在河北时，就把他留下来经营势力，还让侄子刘猊隆重拜师。

如今明教在河北的实力，甚至都超出了刘豫的预期。他还在瞻前顾后地反思自己匆忙离开汴京究竟对错时候，浑然不知河北之地的基业，已经远迈宗泽那样的河北宣抚司。

甚至赵楷在蜀中经营