第七〇四章 工程(2 / 2)

永不下车 阳电 3506 字 2020-09-08

之而变,表现在gl大区的教育过程中,便是改造、优化传统的教育体系,以无限长的生命为大前提,重塑治下的近三千万男女老幼。

从自知必死,到无须畏惧死亡,可想而知,这一改变会怎样冲击人的自我意识。

盖亚净土大区的无数民众,不论年老、还是年轻,不论曾衣食无忧、抑或是饱受贫穷,自从降生到这世界上,便身处“凡人终有一死”的文明氛围当中。

这种氛围,看起来似乎无关紧要,毕竟哪一个普通人也不会在日常生活中,频繁的想到“自己终归会死”,而是将绝大部分精力投入到眼前的生活,然而细致的分析下去,却可以发现,人在社会、文明中的一切言行,都建立在“必死”的基石之上。

迟早必有一死,这种基石,并不是自己跳出来发挥作用,而是首先借助自然演化,塑造出人的一系列本能与天性。

正是这种塑造,让人类从幼儿时起,就有从“自私”到“攻击”的种种行为。

一个呱呱坠地的婴儿,无须刻意培养,在年龄达到对应的程度时,几乎必然出现从“占据玩具食物而拒绝分享”到“下意识的对同类采取攻击行为”等的凡此种种,这些言行,显然并无关是非、对错,而是演化塑造的痕迹。

道理很简单,漫长的演化过程中,任何一点也不具备这些特质的人,

都将被具有这些特质的人淘汰掉。

人类文明,熙熙攘攘的人类社会,其中的人与人之间关系何其错综复杂,归根结底,本质却极其简单而直白。

漫长的人类历史中,无论发生过多少尔虞我诈、勾心斗角,拨开表象看实质,也无非是一个个人根据自我意识的(下意识之)判断,权衡自身利弊,并尽可能在社会生活中,为自己谋取利益、规避损害。

这一点,很多人根本不明白,甚而对某些似是而非的话,毫无辨别能力。

譬如“小孩子才讲对错,成年人只看利弊”,多么厚黑的一句断言,然而事实又怎样呢;

成年人的所谓“利弊”,判据究竟是什么,根本上也无非是某些行为,对自己、或者自己所在的群体之延续……