应该是上了年纪的东西！”叶秋爽说道。

不只瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕等有包浆，连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。

包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多少光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。

而在赵天明眼中，“包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指器物表面的一层光泽。

大凡器物，经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”。

“包浆这种东西，有时候也很容易骗人。不过，这两件铜碗，包浆也对得上。我说的仿品，并不是新仿，而是以前的仿品，放在今天，也算是古董。”赵天明说道。

仿品、山寨之类，可不是今天社会才出现的，早就几百年前，甚至上千年前就已经出现。

大凡珍贵的东西，值钱的东西，总会有人造假，想办法弄出一些差不多的骗钱。

宣德铜器，作为明朝最著名的铜器，怎么可能没有人仿造？

在赵天明的印象中，“仿宣”最出名的，无疑就是吴邦佐，据传，这个人是仿宣的祖师爷。

吴邦佐作为原工部官吏，曾参与宣德炉的制作，宣德五年辞官，并雇用了一些曾参与铸造宣炉的工人，仿制宣铜炉。吴氏是仿宣的祖师爷，其款字，或店号为琴书，，对铜香炉的推广贡献不小。

初期伪制的宣炉多为深色，后来颜色越来越淡，这可能与当时锌价越来越低有关。

在等级制度森严的明代，一个官员辞官去办厂，制作铜炉，是不可思议的事。这也就是许多铜炉的印款上，称吴邦佐为工部官臣，而无官衔的原因。

至于有些铜炉的款字称吴氏为工部尚书，或工部侍郎，应该是一种商人的促销手段。其实，凡是铜炉上有“吴邦佐监制”字样者，应该均非吴氏监制。

老黄他们眼睛又开始发亮，他们也都是有点见识的人，清楚宣德铜器即便在清朝、民国都有仿制品。