，在符咒的引领下，自动排成长长的一队，一路向南，向着家乡的方向出发。

从此以后，赶尸这一古老风俗，就在湘西流传下来。

而“巫”这个字也由此诞生。

这就是湘西赶尸的由来，传承下来以后，就形成了现在这种的格局。

不过，

真正的赶尸，是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的。

一声铜锣声响起，

何欢可以很清楚的听到，这声音就在前面的小树林中。

然后，

让何欢大开眼界的一幕出现了，一位身着暗黄道袍的人，手拿铜锣，身后跟着一队人。

他们，

行走的方式是独特的，全都是双脚跳跃前进，身体十分僵硬。

大约有二十来人，用草绳串联起来，每隔六七尺一个。

这，

就是传说中的赶尸！

说“赶“尸，不如说“领“尸，因为这道士不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣。

见到赶尸人出现，

何欢知道，

戏，

终于又拉开了一道帷幕。

没有欢迎光临，也没有你好请进，

当然，

更没有“桂花上酸菜”！

赶尸人对于义庄，可是轻车熟路。就如同叫花子之于破庙一样，有一种回到家的感觉。

大家，都是和死人打交道的！

虽然，

他们在赶尸的过程当中，是可以住客店的，但是那种客店，都不是普通的客店，是专门供赶尸的住宿的。

不过，这种客店比较少，而且大多都是在一些荒山野岭之处。

比起客店来说，他们更愿意住义庄。

所以，

正常的赶尸人，对于一路上，哪里有义庄，都是了解的十分熟悉。

何欢看到的赶尸人，和电影上也不是完全相同的，

没有高喊湘西赶尸行人回避之类的口号，到是一路走，一路洒着纸钱。

这是花钱买路，

当然，

这买路钱不是给活人的，而是那些路上的孤魂野鬼。

等赶尸人走到义庄门前时，何欢才看清，

这些尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。

“几位，再下可否借宿一天？”

赶尸人走到义庄的门口，对何欢几人说道，

既然任务提示当中，有这个赶尸人的存在，那么大家也没有拒绝的理由。

而且，只有赶尸人进入义庄当中，任务才能够继续进行下去。

已经过去了一天，大家对于僵尸也不陌生，

跟僵尸大战过一场之后，就是想不熟悉都难。

这个世界上，最熟悉你的人，不是朋友，而是敌人。

这话说的，好有道理！

赶尸人和他的一群尸体，一同进入义庄。

这些尸体，基本上都是客死在外的。

赶尸人的任务，就是通过一些神秘的手段，把他们送回家乡，这叫叶落归根。

这赶尸人的样子，让何欢吃了一惊，

居然和现代社会当中，一位著名的鬼片导演马武长的非常像。

这难道也是系统的恶趣味！