第一百四十章 献祭(1 / 2)

大圣传 说梦者 3474 字 2020-12-21

战鼓雷鸣,冷血关城门大开,大军出塞。最新章节文阅读

上空凝而不散的战争阴云,如张牙舞爪的怪兽,扑向远方的黑云城。

因为须弥指环这一类法宝的存在,军中几乎不需要后勤补给,奇怪的是却带着几万个囚笼,由魔兽们拖着奔往前线。

在魔域与人间道的交界处,将军卒们将一个个囚徒拖出来,活埋进地里,只留下一个脑袋在外面。

这些囚徒有男有女,有老有少。有的痛哭流涕,有的破口大骂,有的默然不语。却没有一个人求饶,在魔域没有同情心这么回事。

一路行军,一路活埋,简直如种树一般,留下一路的悲鸣。

魔域疆土冲破交界区,若从高空望下来,便如一个巨大的箭头,直插黑云城。

这些囚徒是魔域的“罪人”,或是遭阴谋陷害,或是因懦弱无能,或者纯粹就是战争的牺牲品,而他们有一个最普遍的罪名――好人。

随着魔土深入人间道,单单活埋已经不够。

巫祝们开始设下一座座祭坛,将一个个囚徒押解到祭坛上,在军卒的围观下用酷刑处死。

惨叫声此起彼伏,仿佛要撕裂天空。

巫祝们手艺精绝,要让囚徒感受到最大的痛苦,又不至于迅速丧命,这种折磨往往要持续数天数夜,要在几位学徒的辅助下才能完成。

最高明的巫祝能配合不同的器械与技巧,让受刑者发出不同的惨叫声,给予旁观者极致的精神体验。

由此还形成了两大派别,“体验派”和“表现派”。x [棉花糖小说]

体验派认为应该专注于酷刑本身,给予“罪人”最大的痛苦体验,而不应该像小丑一样表演,取悦那些愚蠢的观众。

表现派则认为,“罪人”只有一个,观众却有成百上千,孰重孰轻。不言而喻。体验派只是一群没有责任感和使命感的施虐狂。

对了,还有以发明新式酷刑和刑具的“方法派”,因为太拘泥于形式。所以不太受到重视。

这能令人活活发疯的场面,魔民们却都看的兴致勃勃,目不转睛。有的还满脸陶醉,赞叹不已。

“哎呀。这一刀切得真是妙极了!”“这厮的嗓音不错,惨叫声此起彼伏、婉转高亢,啧啧!”

突然有一个魔民举报道“禀告巫祝大人,我看到周处不忍直视,他毕竟是良心未泯!”

“啊,巫祝大人。我没有良心!我没有良心!我是看的饿了。”

巫祝冷冷的瞥了他一眼。将一只烧焦的手丢下祭坛。

周处扑上去,狼吞虎咽的啃食着“好人的肉就是好吃啊!”

“你竟敢说好人的肉好吃,难道我们恶人的肉就难吃吗?”

“不,我不是这个意思。”

“小的请求巫祝大人,把这个‘伪小人’献祭给魔天!”

“献祭!献祭!献祭!”

魔民们低吼着逼近,脸上似笑非笑,诡异扭曲。

“啊!!!”

于是又一个隐藏在恶人队伍中的“好人”被发现并清除,士气变得愈发旺盛起来。

以十万“好人”为祭品,大军向着黑云城迅速推进。

虽然这样开辟出的疆土只是暂时的。但只要推到黑云城下,魔民们将是在本土作战,获得巨大的地利,而且避免在行军过程中被敌方偷袭。

这种战术早已不是什么秘密,连年征战带来的后果之一便是,一切都变得明明白白。所有战略战术都用过了千万遍,甚至不需要在地图上推演分析,所有可能性都已经发生过了。

人间道有一百种方法来破解这种战术,魔域便有一百零一种方法来反制,所以这种战术才能继续保留。并且被运用出来。

因为种种现实条件的限制,变化往往比棋局还小。